IX – CONSEILS POUR ENTRAÎNER L’ESPRIT

« N’inverse pas la compréhension »

On pourrait dire :

« Ne corromps pas les valeurs. »

Dans son commentaire, Djamgœun Kontrul Rinpoché nous donne six exemples d’inversion possible.

La patience inversée, qui serait d’être patient dans des situations mondaines, mais de ne pas l’être pour surmonter les difficultés rencontrées dans la pratique de Dharma.

L’aspiration mal dirigée, ce serait l’aspiration pour les richesses et les bonheurs de cette vie plutôt que l’élan vers le Dharma. Les expériences inversées : rechercher des expériences matérielles, dans les choses ordinaires, les biens et les richesses plutôt que de rechercher l’expérience profonde qui vient de l’étude, de la compréhension et de la pratique de l’enseignement.

Il y a aussi la compassion inversée qui serait d’avoir de la compassion pour des personnes se consacrant profondément à la pratique du Dharma, les ascètes, les ermites, et de ne pas en avoir pour les gens qui font des actes négatifs.

Ensuite la direction inversée : ce serait de diriger ceux qui dépendent de nous vers des buts mondains, plutôt que de leur donner comme objectif le Dharma.

Finalement il y a la joie inversée : être content des malheurs des autres plutôt que de se réjouir des vertus qui existent à un niveau ordinaire ou au niveau de l’éveil.

En tout cas il est très important d’être attentif car toute notion du Dharma peut, d’une façon ou d’une autre, être corrompue et finalement inversée.

à suivre...