Qui meurt, qui naît ?

Aperçus de la nature de la conscience

Le moi-ego subsiste dans sa relation avec toute forme d’altérité, intérieure ou extérieure

Pour mieux comprendre cela, nous allons nous interroger sur le mode de fonctionnement de la conscience.

Notons d'abord que, dans toutes les circonstances de son existence, le moi-ego entretient toujours une relation avec une forme d'altérité, que ce soit avec une altérité qu'on pourrait dire « intérieure » telle qu'éprouvant « mon corps, mes sensations, mes pensées », ou avec une altérité « extérieure » telle que dans l'expérience du monde (dit) extérieur.

Dans tous ces cas, comme nous allons le voir, le moi-ego subsiste dans sa relation à cette altérité.

Il est en fait un des éléments de l'ensemble dynamique et interdépendant du processus de conscience.

La boucle de la fonction cognitive de la triade indissociable sujet-objet-acte

Cet ensemble de la conscience est une fonction cognitive constituée par le moi-ego avec ses objets et la relation qui existe entre les deux.

Notons que si ces éléments : sujet, objet et acte de la connaissance dualiste, constituent ensemble cette fonction de connaissance, c'est elle, à son tour, qui, dans son opérativité, engendre les éléments qui la constituent.

Les éléments constituent la fonction et la fonction engendre ses éléments. L'ensemble et les éléments sont indissociables.

Une conséquence en sera que les objets ou choses qui sont expérimentés par le moi comme lui étant extérieurs ne sont pas non plus des entités autonomes, mais résultent, eux aussi, du fonctionnement interdépendant des mêmes éléments de cette fonction cognitive.


A suivre...