Qui meurt, qui naît ?

Aperçus de la nature de la conscience

Cette fonction cognitive est prise de conscience, saisie dualiste posant le moi et l’autre

Plus précisément, cette fonction cognitive est l'appréhension de l'objet par le sujet, au moyen de concepts ou de représentations. Comme nous venons de le dire, elle engendre le moi-ego, le sujet et son objet.

Les deux termes de cette relation se déterminent en concomitance, l'un par rapport à l'autre. L'existence de l'un détermine celle de l'autre. Ils existent en détermination réciproque et sont donc interdépendants.

Autrement dit, le moi-ego existe dans l'appréhension qu'il a de ses objets, et, réciproquement, ses objets existent dans l'appréhension qu'en a le moi-ego.

Ou en résumé : « La saisie pose le moi et l'autre ».

Cette saisie (ou appréhension) constitutrice du moi comme de l'autre, du sujet comme de ses objets est ce que le dharma  appelle la saisie dualiste, et celle-ci n'est autre que la fonction de prise de conscience, la connaissance en mode dualiste.

J’existe dans la connaissance dualiste, je suis la conscience dualiste

La triade constituée par le moi-ego, l'acte de connaissance qu'est cette saisie dualiste et son objet étant indissociables, on peut dire : « J'existe dans la connaissance dualiste », et même : « Je suis la connaissance dualiste ».

Ce n'est qu'illusoirement que l'on peut séparer ou isoler un des éléments de cette triade et le considérer comme s'il existait lui-même indépendamment de la structure qui le constitue.

Ainsi, en fait, le sujet (ou la conscience du moi-ego) est corrélatif de l'objet, l'objet est corrélatif du sujet, et ils sont leur corrélation. Fondamentalement, il n'est que l'opérativité de cette fonction cognitive de corrélation qui opère en elle-même !


A suivre...