Qui meurt, qui naît ?

Le karma créateur de la dualité et de toutes choses

Le karma est l’élément actif de la « fonction de conscience », il en détermine les modalités 

Nous venons d'évoquer l'indissociabilité de la triade sujet-objet-acte qui constitue la «fonction de conscience».
Nous allons maintenant préciser l'élément actif de cette fonction : le karma.

Karma signifie littéralement « action » ou « acte ».

C'est l'acte qui détermine le sujet comme l'objet, l'action ou la fonction de relation qui conditionne l'esprit dans l'expérience dualiste du je et de ses objets.

Les modalités de la saisie dualiste sont déterminées par le karma : il est l'impulsion qui fait saisir de telle ou telle façon, et qui ainsi engendre telle ou telle expérience du sujet et de l'objet.

De même, cette saisie laisse une empreinte qui, ultérieurement, stimulera de nouveau la conscience.

Le karma anime la conscience, détermine notre être propre et la totalité de ses objets

Le karma anime ainsi la conscience, il détermine le moi-ego, notre être propre, comme la totalité de ses objets.
 
Tous nos états de conscience, tout ce que nous sommes et tout ce que nous éprouvons, notre type d'être et notre monde sont déterminés par le karma.

Ainsi, globalement, le karma recouvre les notions d'action, de réaction et d'enchaînement de l'une à l'autre, les trois étant d'ailleurs là aussi interdépendants.

Le karma est la dynamique de la relation qui se déploie entre le sujet et l'objet, dans sa totalité, de l'un à l'autre, en aller et en retour.

Dans une perspective globale et synchrone, il détermine simultanément la nature de l'objet et du sujet.

Dans une perspective linéaire et cyclique, c'est un acte qui vient d'une cause et qui induit une conséquence qui, à son tour, sera une cause.

Il est alors une séquence causale de réactions en chaîne qui se perpétue en cycle infini.


A suivre...