Qui meurt, qui naît ?

Le karma créateur de la dualité et de toutes choses

Le dynamisme karmique a pour substrat la conscience fondamentale, l’alaya-Vijnana 

Ce dynamisme karmique a pour substrat ce que le bouddhisme appelle la conscience fondamentale (sk. : alaya-Vijnana, tib. : kunchi Namché, écrit : kun gzhik rnam shes).

Elle est le réceptacle et le réservoir des facteurs karmiques ainsi que leur source et leur origine.

De futurs facteurs karmiques peuvent y subsister longuement sous forme d'empreintes qui sont une potentialité qui ne s'actualise qu'après une période de latence plus ou moins longue, lorsque les circonstances s'y prêtent.

Tout ce processus : l'acte, l'empreinte qu'il pose dans la conscience, la persistance de cette virtualité et enfin son actualisation en un résultat, toute cette séquence est ce qu'on appelle l'enchaînement des causes et des conséquences karmiques, le karma.

La succession des causes et conséquences du karma constitue les six mondes du samsara 

En bref, les différents états de la conscience existent sur la base du karma qui conditionne l'esprit dans la dualité et qui anime l'ensemble de ses illusions.

La succession des causes et des conséquences du karma constitue l'existence cyclique, le samsara.

On y distingue six principaux états d'existence ou de conscience, six mondes qui sont sommairement toutes les possibilités en lesquelles la conscience peut transmigrer.


A suivre...