La découverte expérientielle de la réalité fondamentale
La tradition de mahamudra est le thème le plus central et le plus fondamental du Bouddha-dharma Toute l'approche de celui-ci est sa découverte. C'est l'expérience essentielle, sève de tous
les enseignements, aussi bien des sutras que des tantras. Tous indiquent sa direction, et en sont une approche. Il ne s'agit ni d'une théorie, ni d'une approche philosophique, théologique,
métaphysique, mais de la découverte expérientielle de la réalité fondamentale, présente là, depuis toujours : mahamudra est la nature ultime de notre esprit et de toutes expériences.
Mahamudra
L’expérience simple du réel au delà de l’ego
L'approche de mahamudra est une pratique qui s'appuie sur la méditation, méditer signifiant ici découvrir les choses telles qu'elles sont, faire l'expérience de notre nature véritable. Cette
expérience est fondée sur l'instant présent, plus exactement sur l'instantanéité présente. Elle ne regarde ni vers le passé ni vers l'avenir, ni même vers le présent. En fait, l'expérience de
l'instantanéité présente est la libération de toute référence prise par rapport au passé, au futur, ou même au présent. C'est une expérience très simple, extrêmement simple, qui se situe avant
les notions et les concepts qui sont le mode de fonctionnement de notre mental habituel. Mahamudra est l'expérience première, virginale, de la réalité avant que celle-ci n'ait été touchée par le
mental et contaminée par sa saisie. En fait, c'est l'expérience du réel au-delà de l'ego.
L’expérience d'avant la naissance de l'ego et du samsara
L'ego naît et renaît, nous sommes et nous vivons d'instant en instant ses conditionnements. D'instant en instant, nous traversons différents états de conscience, et dans chacun de ceux-ci,
nous existons avec certaines qualités, tout comme le monde extérieur que nous expérimentons. Notre ego, c'est-à-dire notre conscience individuelle, passe ainsi d'état en état, de monde en
monde. Mahamudra est l'expérience de ce qui est avant moi-même et mon monde. Mahamudra est l'expérience d'avant la naissance de l'ego et du samsara.
Les fabrications du mental masque le réel immédiat et fondamental
Les problèmes viennent de ce qu'il fait, manipule, interprète, fabrique toutes sortes de choses. Ces fabrications nous empêchent de voir mahamudra, les choses telles qu'elles sont. Mahamudra
a toujours été là, mais notre illusion fonctionne de telle sorte que plutôt que d'en faire l'expérience non duelle, nous nous engageons constamment dans les expériences dualistes de l'ego. Il se
solidifie, crée un état de conscience, et vit dans le monde de ses projections. Nous répétons inlassablement ce processus d'illusion. L'ego interprète et manipule la réalité. Il fabrique toutes
sortes de projections, qu'il surimpose à celle-ci. Ces fabrications, masquent mahamudra : le réel immédiat et fondamental. Ce qui le cache est ce qui le cherche
La pratique de mahamudra est étroitement imbriquée avec la problématique de l'ego. Lorsque nous méditons, les tentatives de méditation : ce que nous induisons, essayons de faire, est fabrication
de l'ego. Nous essayons de façon plus ou moins grossière ou subtile de produire quelque chose de bon, d'améliorer, d'induire un état de conscience supérieur, de rechercher quelque chose de
particulier. C'est une tentative de l'ego, dans laquelle il perpétue son existence et nous masque indéfiniment mahamudra. Mahamudra est le secret de l'esprit. C'est le secret le mieux gardé qui
soit car ce qui le cache est ce qui le cherche.
A suivre...
