Nous avons entre nos mains la possibilité de changer notre vie, de transformer notre expérience et ce que nous sommes. Nous avons cette possibilité car fondamentalement nous sommes libres.
On entend par « karma » les actions que l'on fait et ce qui nous anime dans ces agissements. Karma se traduit par action ou agissement, plus particulièrement, ce sont les agissements intentionnels et les habitudes mentales qui en découlent et nous conditionnent.
Ces habitudes ou imprégnations mentales que sont le karma constituent notre esprit habituel qu'elles structurent et conditionnent. Ce que nous sommes, notre esprit et les projections de cet esprit, c'est-à-dire les apparences illusoires de notre monde, ainsi que les tendances et les propensions que nous y vivons, en sont issues.
Elles donnent ainsi naissance à ce que nous sommes et expérimentons, à notre état comme sujet et à notre monde. Ensuite, comme sujet à notre monde, nous agissons et réagissons aux stimulations auxquelles nous sommes soumis. Ces réponses-réactions sont sources de nouvelles imprégnations qui deviennent de nouveaux conditionnements. C'est ainsi que notre karma se perpétue. Le karma conditionne ainsi ce que nous sommes et expérimentons. Il structure et organise le monde de l'individualité, le mandala de l'ego.
« Karma » est défini comme « penser et pensé ». Expliquons-nous : le karma est « le penser », c'est-à-dire l'opération qui pense et aussi ce qui émerge du penser : ce qui est pensé, « le pensé », les pensées. Le karma est en fait simultanément la cause de l'esprit dualiste et le résultat de son fonctionnement. En cet esprit, producteur, production et produit, sujet, objet et acte sont le jeu du karma.
Ce « penser-pensé » est « l'esprit-expérience-connaissance » dualiste. Dans son activité, qui est celle du mental, le penser fait émerger penseur, pensé et pensées. L'expérimentateur, l'expérimenté et l'expérimentation sont en fait « du penser » ou « du pensé ». En d'autres termes : le sujet, l'objet, et leur relation sont des pensées du penser. Sujet et objet émergent dans la relation d'interdépendance qui les pose "face à face" (voir le schéma ci-dessus). Ce penser-pensé nous constitue avec notre monde, gouverne notre esprit et nos actions : les faits et geste de notre corps et de notre parole. Ainsi sujet et objet, observateur et observé se posent par leur relation. Ce sont les deux pôles de la pensée, qui se constituent en elle-même, l'un par rapport à l'autre. Habituellement nous sommes identifiés au pôle sujet mais en fait nous sommes toute la polarisation, sa boucle opérant dans sa circularité. Son opération nous constitue avec les objets de notre monde et l'énergie, le dynamisme de cette polarité est karma.
A suivre...
