Nous avons entre nos mains la possibilité de changer notre vie, de transformer notre expérience et ce que nous sommes. Nous avons cette possibilité car fondamentalement nous sommes libres.
Les conséquences karmiques sont de trois sortes : la première, le résultat karmique à pleine maturité, est l'état d'existence-expérience dans lequel le sujet prend naissance.
Le deuxième type de conséquence ne produit pas un monde spécifique mais induit des prédispositions à certaines expériences, conformes à l'état initial ou à l'expérience que cet acte fit éprouver.
Par exemple, tuer induit par la suite une prédisposition à tuer, à détruire, mais aussi à être tué et à avoir une vie courte avec de nombreuses maladies. Le troisième type de résultat est une influence sur l'environnement, une prédisposition à renaître dans un environnement dont les caractéristiques correspondent aux actes et aux empreintes qui en sont les causes.
Cinq facteurs déterminent la force d'un acte, de son karma. Ce sont : la qualité de la personne ou de l'objet vers lequel l'acte est dirigé, l'intention qui le motive, le passage à l'acte, l'accomplissement de l'acte et la satisfaction subséquente. Si ces cinq facteurs sont présents, la force de l'acte est maximale, qu'il soit positif ou négatif.
Prenons l'exemple du meurtre et imaginons pour objet un personnage éminent tel que le Président de la République. Viennent ensuite l'intention d'homicide volontaire en la personne du Chef de l'Etat, puis le passage à l'acte : l'attentat ; puis le résultat de l'acte : il est mort ; et enfin vous êtes un meurtrier satisfait : « Je l'ai eu, bravo ! ». Devant les tribunaux vous prendriez un maximum et du point de vue du karma, les conséquences seraient aussi très lourdes !
D'une façon générale la force nécessaire pour accomplir un acte négatif envers une personne ou un objet élevé et digne, spirituellement parlant (nous n'émettons pas de jugement concernant l'exemple précédent !) est beaucoup plus grande que celle nécessaire pour accomplir un acte similaire dirigée vers une personne ou un objet ordinaire ou vil. L'exemple que nous venons de prendre était celui d'un personnage temporel, pour être plus précis, il faudrait distinguer les conséquences temporelles, légales et les conséquences karmiques de la vie. Il est certaines fois possible d'échapper aux premières mais il n'est jamais possible d'échapper aux secondes.
Si parmi ces cinq facteurs certains sont absents, vous auriez peut-être des circonstances atténuantes devant les Tribunaux. En tout cas, du point de vue karmique, il y a ruait des conséquences moins fortes et moins lourdes.
Chaque action peut ainsi être envisagée comme constituée de ces cinq facteurs qui définissent sa force. Cette force est celle des impressions que cette action imprime et laisse dans l'esprit, c'est aussi celle de ses expressions ultérieures, de ses conséquences.
A suivre...
