La vigilance est au cœur de la voie. Son cœur est vigilance. La vigilance est au cœur de mahamoudra, elle en est l'aspect dynamique. Mahamoudra est la santé et la thérapie, c'est une présentation de « comment la thérapie qui conduit à la santé vient de la santé ». La santé est l'état de Bouddha -l'état fondamentalement sain - c'est l'état sans esprit. La thérapie est ce qui guérit l'esprit et qui finalement nous guérit de l'esprit. L'esprit c'est l'ignorance; il n'y a pas d'autre ignorance que l'esprit. L'esprit est l'ego. La vigilance est l'intelligence sans ego; la vigilance est la thérapie de l'ego.
Cette voie qui est thérapie peut être séparée en trois aspects : la discipline, la méditation et la compréhension. La vigilance infuse et anime ces trois niveaux de pratique.
La vigilance est au cœur de la discipline, est au cœur de la méditation, est au cœur de la compréhension. Ceux qui sont vigiles vivent, sans vigilance vous quittez la vie; c'est une paraphrase d'une parole célèbre du Bouddha. La vigilance est vie, l'absence de vigilance est perdre la vie. Sans vigilance nous sommes des vivants morts, des zombies vivant les conditionnements de l'esprit, nous réagissons dans le jeu du karma. La vigilance est vie; elle nous fait sortir des limbes mortifères.
La vigilance est joyeuse, elle est bonheur, félicité. Elle est action plutôt que réaction. La vigilance n'est pas programmée, elle n'est pas conditionnée.
La vigilance est liberté, l'absence de vigilance esclavage. Sortir de l'esclavage des illusions est la pratique de la vigilance: la méditation.
